一
我可以終身奉行的一個字
人間長夜，宇宙黮暗；三界大宅，眾苦煎迫……一個人，即是一個世界，每個人的世界都和他人不同，而人們的世界生做什麼模樣，端看人們心中把持的理。然而俗事亂神、情緒擾心的社會裏，煩瑣的價值難以在每個做決定的剎那把持，這時，我們需要一個所涵括事理的原則，無論是一句話，或少至一個字。
而我所把持的一個字，讓我能通貫事理，即是「悲」。為什麼是悲？因為悲，是有情的生命在無人格的宇宙中生存的常態。有情，即有所愛取，即有所求。已經有的，想把握；沒有的，想擁得，然而在死亡的面前，所有的擁有都意味著必然的失去，故曰悲。而有情的慾更強化了悲的必然，人們求勝，而勝利意味著失敗的存在。也許，人們認為幸福本該由努力和智慧爭取。然而在凡事有果必有因的世界下，起心動念都有其因，是人生和環境決定了人們是否努力、是智是痴，最終決定了一個人是否幸福。人沒有命運的自主，故曰悲。
不過，如果掌握世間悲的通理，則一切將就此不同。因為知道世間的悲，我們不會淪於仇恨，因為我們知道一切的惡行和使我們不快的舉動來自一連串的必然，如果我們是對方，生在一樣的背景、一樣的環境，我們也會做出相同的事。同理，相信悲，可使人勝而不驕，敗而不怨，進一步，當我們處在快樂時，我們會去想念痛苦的人們；痛苦時，我們會知道，有更加不幸的人。因此「悲」的信念帶動了「慈」，而成就了「慈悲」。
我始終相信，「悲」這個字不是消極，不是要人們相信世間無望，而是積極地去為世間處在悲的人們設想，學會寬容，學會救濟。別忘了，佛家說「生是苦」，卻仍能面帶笑容，積極行善，存養的即是「諸法無我」和「慈悲」的哲學。
評分說明
一、以「悲」詮釋人生諸面向，由人生之「無常」、無法掌握自身命運，指證「悲」之緣由；再由「悲」轉「慈」，標舉寬容、救濟，成就「慈悲」的人生哲學。層層辨證，充滿哲思，兼具思想深度與高度。
二、文筆凝鍊，造詞不俗；承轉自然，雋永有味。
二
我可以終身奉行的一個字
有人以一句話做為自已的座右銘，有的人卻以一個字奉行此生。對於我來說，我認為自已可以終身奉行此生。對於我來說，我認為自已可以終身奉行的一個字。就是中國歷史上，我認為自已可以終身奉行的一個字。就是中國歷史上，唯一的女皇帝武則天所替自已造的一個字——「曌」。
一開始看到這個字時，我並不知道這是一個字，但是看過這個字的故事後，我決定將它奉行一生。武則天把這個「曌」字，解釋成她能和日月當空一樣地永恆、偉大。對於當時年紀還小的我而言，我也想要像她解釋的那樣，成為一個偉大的人。可是，當歲月推移，我逐漸成熟、長大，我卻慢慢地對這個字，有了不太一樣的解釋。
曾任法國總統戴高樂 先生，在退休後言明不要一切禮遇和特權，甚而連葬禮也不要採行國葬，然而，在他出殯的那一天，巴黎五十萬市民卻自發地走上街頭，替他送行。讀完這個故事後，我深深地思索著，有了偉大的功績，成就就能永恆而不朽嗎？我想，應該不是這樣的。一個人，縱然生前有再多財產，死了，也帶不走。但是，一個人若燃燒自己的生命，為世人貢獻他所有的，就如天空中的太陽和月亮那般無私，那麼，這樣的精神定能永恆流傳，在有限中，創造無限。
我從那時起，就以這樣一個「奉獻」的角度去解釋「曌」這個字，並且將它奉行終生。「曌」是永恆的，是偉大的，卻不是因為自已成就了此什麼，達成了什麼，而是「奉獻」，竭盡自已的力量，努力地為社會做些事情。或許將來，我可能沒有什麼大成就或是被記載在書上，然而，我相信，只要努力、用心的過每一天，適當地奉獻一己之力，雖然渺小，卻能積沙成塔；雖然只有一個人，卻能影響周遭的人，然後，一個拉一個，我們可以將社會變得更加美好。我將終生奉行「曌」這個字，不為有所得，只為有所獻，以期能留下一些真實的，瑣碎的，卻不卑微，反而永恆的精神。
評分說明
一、選擇終身奉行的一個「曌」字，頗具新意，對「曌」字的解釋從武則天的本義出發到賦予「奉獻」的意涵，更具深度，能開展「曌」字的生命價值。全文思想寬闊，內涵不俗。
二、文字明暢，舉證切實，層層遞進，結構嚴謹。
三
我可以終身奉行的一個字
菜根譚有一句話寫到：「讀書不識聖賢，如鉛庸槧，講學而不躬行，如口頭禪。」一語道出學習當要能融會貫通，更重要的是，不能只是紙上談兵，要能去覆「行」。
我可以終身奉行的一個字——行，凡是成功的人，他們一定比別人更加勤奮的踐覆理想，從實行中得到經驗，汲取灌溉成功的養分，從挫敗中磨練心志，鏟除阻礙的荊棘。帕爾曼是一位著名的小提琴家兼指揮家，站在舞台上，自信的一舉一動，使人沒有察覺原來他是一位小兒麻痺的患者，雙腿萎縮，只能依靠拐扙一跛一跛的前進，然而雖然有這樣得缺陷，他仍樂觀的說：「小兒痲痺毀了我的雙腳，卻給了我更靈活的手指。」帕爾曼不因身體上的不足，而放棄了實行音樂的夢想，如果那時的他選擇了自怨自艾，而沒有實踐對音樂的熱愛，也許今日的他就不能有這般耀眼又動人的舞台了。
「行」這個字看似容易，但實際上卻很難，能真正做到的人也是少之又少。一顆意外落下的蘋果，使牛頓發現了萬有引力；一個看似狂妄的飛行夢，使萊特兄弟發明了飛機，種種人們習以為常的事情、被眾人恥笑的夢想，在他們眼中唯一能發現和完成的只有「行」一字，唯有不顧一切的投入，對旁人的挪揄充耳不聞，從「行」中，一定能找到滋潤成功茁壯的甘泉。
柯麥隆曾說：「不要自我設限，以為自已做不到，你必須冒險一搏。」擁有理想貴在能夠親身實行，擁有知識要能親身去體驗，努力去開創自已的康莊大道，不盡地自限，才能得到成功的入場券。
評分說明
一、先據《菜根譚》拈出「行」字，次舉身患小兒痲痺症的小提琴家兼指揮家帕爾曼為主要例證，闡述「行」(踐履)在人生中的重要意義。舉證適切，論理合宜。
二、文字流暢，首尾呼應，結構井然。
四
我可以終身奉行的一個字
「節」是我可以謹記於心，並終身奉行的一個字，幼時，「節制」是父母懇切的叮嚀，提醒我勿將明天的體力，透支於今天的玩樂；稍長，「節制」是師長的諄諄教誨，激勵我用功讀書，莫得將來空含恨，如今，「節制」已成為我心中的一盞明燈，警惕自已勿因外在的燈紅酒綠，捨棄自已原來的初衷。
簡單生活，是金錢上的節制。宋代大儒司馬光在訓儉示康中曾言：「世人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。」並非司馬光不懂得享受生活，而是在樸實的生活中，沒有紙醉金迷的誘惑，反而更能沉澱自己的內心，與心靈深處的自我對話。進而使自已的內心澄淨清晰，使自已的思想歸於寧靜平實，以成就不凡的偉大，美國作家梭羅更以湖濱散記提倡「節制」的重要性，陪伴美國人民走出一次大戰後的經濟大恐慌。他們都因力行「節制」的生活，而擁有平實澄淨的內心與洞晰世事的思想，進而成就自己遠大的目標。
謹言慎行，則是待人處事上的「節制」。老子曾言：「知足不辱，知止不殆。」當短淮陰候韓信為漢高祖一匡天下，卻因不知節制而招致殺身之禍；張良卻因知所節制，急流勇退而保全其身。生活中，我也以節制自勉，三思而後行，不逞一時的口如之快，傷人害己。
如今，我將邁向人生的另一個里程碑，期評自己永遠記得父母的叮嚀和師長的教誨，謹記司馬光的節制生活，與張良的明哲保身，讓「節」成為我奉行終身的理念，讓這盞明燈引領我邁向未來！
評分說明
一、以「節制」詮釋「節」。開篇先以父母、師長之叮嚀、教誨及自己之惕厲切入主題。接著由「簡單生活」、「謹言慎行」兩方面，舉古今中外文學家、思想家之言行、著作為例，詮釋「節」對人生、社會，乃至國家之正反面意義，歸結以「節」為人生明燈。詮解、闡釋周延深刻，見解亦卓異超俗。
二、文筆簡鍊，敘述流暢，承轉自然，舉證貼切。
五
我可以終身奉行的一個字
「四時佳興與人同，萬物靜觀皆自得。」生命中的美好處處可見，「望」，是我自認可終身奉行的一個字。
王國維望向春天，領悟「四時可愛唯春天，一事能狂便少年。」只要找到人生中的熱情，專心其事能狂便少年。」只要找到人生中的熱情，專心其中，便能衝破人生中的霜雪、阻擋種子發芽的困難；司馬光於初夏的客邸中望見向日葵，「更無柳絮因風起，唯有葵花向日傾。」不隨風搖曳的人格，是一種對生命的執著；陶淵明望向秋菊，「採菊東籬下，悠然見南山。」秋天是收穫賞翫的季節，他不嫉妒不張狂，學習悠然；白居易望向冬雪，「晚來天欲雪，能飲一杯無？」縱使在生命的冬季，酷寒砭骨，仍懷有無限溫暖和浪漫。
曾幾何時，我望向成就的光環，成績、獎狀和掌聲，讓我「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」，認為這是我追求的目。後來，我被吉他的美妙所迷，為了練首曲子，不汲汲營營於各項比賽！我覺的心底卻益發充實，我望向執著、望向付出，望向沉浸，我知道過往的掌聲是空虛，為了真正能感到快樂的事付出努力，義無反顧追尋，是當時的我自有形的望獎狀、成績，轉而望向心底所得到的啟發。
梵谷望麥田，發現藝術躲在太陽背後乘涼，海明威望海，發現生命是要花一輩子才能上鉤的大魚；羅丹望人體，發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線。用心去望各種事物，我深信我將望見各種生命中的美好。
評分說明
一、由「生命中的美好處處可見」發端，舉出中國古人的望向四季、自己的望向成就、西方藝術家的望向人文，來詮釋「望」字的內涵，從而確信「我」奉行「望」字，可以望見各種生命中的美好。首尾圓合，內容深刻，主旨明晰。
二、文字流暢，取材寬闊，意象鮮活。
六
我可以終身奉行的一個字
人生在世，若可得一準則以奉行終生，則於碌碌塵世中即可處變不驚，於茫茫天地間也不會漂泊無向了。我用十八年的歲月體會世界，並努力於過往個種經驗與回憶中，尋找自已能蜩終生奉為圭臬的一個字。如今我找到了，這個字便叫做「樂」。
「樂」有兩個讀音及兩個意義。讀作音樂的「樂」時，它指的是美妙好聽的聲音，可令奏者陶醉、聞著讚嘆。我自幼學琴，對音樂有種從心而生的喜愛，每聞悠揭樂音或演奏古典名曲，都使我心馳神往，好不快活。而這字的另一讀音代表的是快樂的「樂」，即充實於心中的美好感受，或許這是個美麗的巧合，抑或聽聞好音樂而感到快樂的心情古今皆同。總之，每當我心奔騰在快樂的草原上時，總會有一股悠揚樂音，如馬頭琴般清亮響起，使我益發感到快活喜稅，彷彿可以縱馬飛天。
然而「樂」所帶給我的影響不僅在於自身，更在於推廣到他人身上。宋代歐陽脩在〈醉翁亭記〉寫下名句「人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也」，抒發他與人為樂的抱負。我亦在隨女友去老人院拉琴服務時，體會到此種快樂，那年寒暑假，我與若千志同道合的友人同赴台北縣市多所養老院、拉奏數首民謠或古典樂曲給長輩欣賞，並與化們聊天、遊玩、曬太陽。長輩在聽到熟悉的曲調時皆興奮地手舞足蹈，有幾名爺爺奶奶甚至情不自禁地打起拍子並大聲哼唱，看著這老幼同樂的的一幕，我的心忽然湧進一股暖流，嘴角忍不住上揚，而眼眶忽地濡溼。當下我明白，這便是我所追求的「樂」的真諦——盡已身之力，以演奏音樂的方式，將快樂不只遍於自身，更散播於社會每個角落。
我有幸能得一字「樂」以奉行終生，而我亦將竭盡所能，發揮「樂」一字所擁有的最大價值，使自已不至辜負此字所代表的美好與快樂。
評分說明
一、闡明「樂」字的兩層含義，即代表美妙聲音的「音樂」，以及內心愉悅的「快樂」。作者藉由演奏音樂與人同樂的過程，體會音樂散播快樂的真諦，並作為終身奉行的準則，頗能彰顯「樂」字的價值。
二、扣緊自己的經驗，詮釋深刻，文筆流暢。
七
我可以終身奉行的一個字
在老師，大自然，生命萬物的啟發與啟迪之下，我學習到了做人應有的原則及我可以奉行的一個字——忘。心經言：「心無罣礙」，得意成功須忘，失意挫折持須忘，事偕忘，才能沒有包袱的繼續向前行，因此我奉行的字「忘」並非忘記於該做的事而是在該轉換心情時能夠拋開舊有榮華或清苦。
蘇軾，命遵多舛，坎坷一生，曾被貶數個地方，然而雖然歷經人世滄桑，他卻能「忘」卻被貶謫、失意的情緒，以豁達的胸襟寓超曠於悲涼之中，更曾以一句：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，清楚展現了他拋開成見，「忘」卻挫折使自己身處於曠達之中。
賈伯斯，求知若渴，虛心若愚，曾被蘋果公司開除的他，把生命看成最後一天，將自己的創意及意志發揮到淋漓盡至，「忘」卻他被開除的痛苦，反而以更積極的態度面對未來的每一天，在十字道路上，他選擇拾起地上的十字架，以更寬容的心包容所有的失意，因而成就他今日種種不凡的生命。
面臨指考的我們，必須放棄享受的權力，每天不斷磨練自已，像一粒珍珠一樣，為了成就更美麗珍珠必須以無比柔軟的包容心來包容挫折，失意及萬物。在考場上的我們們必須盡情的發揮實力，成就我們未來的高度與深度，然而此時此刻的我己「忘」，卻了失敗的苦頭及成功的甘甜，也就因為如此，我更能夠活在當下，把每一天當成嶄新的開始，忘卻任何拿干擾內在心靈的事物，盡情呈現我自己。
「忘」這個字讓我在任何時刻，地方都能以平常心看待，簡媜曾說「榮華或清苦，都像第一遍茶，切記倒掉，飲到路斷夢斷，自然回甘」，「忘」卻任何過於難過或過於興奮的事情，才能讓我們更沒有包袱的走下去，效法蘇軾及賈伯斯的精神使我得以忘記以前的挫折與悲苦，在指考考試上以平常心面對各種挑戰。
評分說明
一、先由「心無罣礙」一語體會到以「忘」字作為終身奉行的重要性，依次舉蘇軾忘卻貶官之苦、賈伯斯忘卻開除之痛，以及自己面對指考忘卻外在之擾，能深刻詮釋「忘」的境界，蘊含思考的深度。
二、文字精鍊，舉證妥切，內容充實。
八
我可以終身奉行的一個字
人總免不了自已一個人的。有人怕寂寞，說：「寂寞，難耐。」他們怕孤獨，孤獨讓他們惶恐，害怕，感覺衣不蔽體，赤條條的脆弱。向我，享受孤獨的況味，浸淫在這獨特的氛圍。「獨」是我所奉行的。
你們說我不入流，不社會化，但，與我何干？寂寞天地中的一匹狼，踽踽獨行者，我有絕對的自由，不受人群的羈絆，只像自由飛翔的鷹。我愛一個人看電影。我不必在乎誰生我旁邊，我恣意汲取黑暗中的靈性。不必在意他人的目光。我張狂地和劇中人物，以無聲的語言辯論，或者，以你們可能以為的濫情，為劇裡的悲慘面恣意流一滴眼淚。
我也畫圖，但只在夜晚的幕帷降下之後。我不開大燈，僅留桌燈伴我的寂寥。日光燈是吵囃、庸俗，不可理喻的，我畫自畫像，抽象畫。那是種記錄，記錄自已心靈深處最綿密的對話。別人不懂。也不須要懂，我也懶得展示，更別提炫耀。自已擁有這樣的瑰寶，何必向他人招搖。
作詩，是我為一項癖好。只在夜半時分，萬物深睡如同死亡之時。我彷若汲取他們的靈魂生氣，為我枯瘦如柴的字句穿上衣裳。像是犯罪，但我樂此不疲。我也己最沉默的字句大聲咆哮，為的是叫醒人們體內對庸俗的自覺。我最愛的，是在黑暗裡沉默著，不發一語而讓黑暗的濃稠填滿我的胸臆，一丁點聲響是不被允許的，因為那會破壞與黑暗對話的精彩儀式。
「獨」是藝術家。他帶給我靈感，賜與我「與眾不同」的力量。再次強調：「我不懂你們，你們也不必懂我。」這是我奉行的鐵則。因為當你們說：「寂寂，難耐。」時，我心裡輕笑著：「孤獨，我愛。」
評分說明
一、將自己比喻為踽踽「獨」行的狼、自由遨翔的鷹，他人怕孤獨，自己卻汲取孤獨的靈性，作詩繪畫亦從孤獨中得。命意卓然不群，頗富藝術況味。
二、構思獨特，自成理路，用語簡鍊精到。
九
我可以終身奉行的一個字
蒼鷹若沒有雙翼，怎能博搖直上，翱翔天際？猛虎若沒有利爪，怎能昂首闊步，奔馳原野？而正直花漾年華的我，若沒有勇於逐夢的信念，怎能築起夢想的高塔，摘下屬於我的希望之星？
我可以終身奉行的一個字是「勇」。勇氣是黑暗中的唯一曙光，照亮人們通往成功的康莊大道。智商不過七十的盧蘇偉，不因先天的限制，依然朝著理想勇敢前進，終成為引領無數米途羔羊的青少年觀護人；天生沒有四肢的尼克，胡哲，不畏他人的嘲諷，仍然勇於展現自我，而成為撼動上萬人心的國際生命講師；從小失聰的白海勒，雖活在無聲的世界中，依舊勇敢追夢，最後成為了帶給世人無數美妙樂章的偉大音樂家。尼采曾說：「生命的義意在於將境逆化作火光。」
曾經，我埋首於琴譜中，日以繼夜的練琴，只為有更多的上臺機會，然而現實的殘酷如一場冰冷無比的大雨，毫不留情的漻淋我那風中搖曳將熄的夢想火種，曾經壓力書噬著我的切衷，使我一度想放棄成為音樂家的夢想，然而挫敗後仍有一股信念牽引著我，那是「勇」——我一生奉行的字，使我再次面對鋼琴，讓音符傾洩而出。相信有朝一日，我也能奏出大絃嘈嘈如疾雨，小絃切切如私語的激盪；亦或是間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘的柔情。用雙手譜出屬於我的夢想藍天。
蒼鷹因擁有雙翼，而能翱翔天際，擁抱蒼穹；猛虎因擁有利爪，而能昂首闊步，馬騁原野；而我因擁有「勇」，而能以毅力為磚，努力為瓦，構築我的理想高塔，摘下屬於我的希望之星。
評分說明
一、從盧蘇偉、尼克．胡哲、白海勒勇於克服困境的例子，體悟到「勇」字是通往成功之道。再藉由自身練琴過程，期許勇於面對挫折，完成音樂家夢想。全文以「勇」字貫串，詮釋得宜，具正面積極性。
二、文筆流暢，敘述精彩，舉證翔實，層次分明。
十
我可以終身奉行的一個字
心字頭上一把刀，懸在那兒不上也不下，，最是讓人怔忪不已，凡事以「忍」為最難，也是我認為可以終身奉行的一個字。
躓踣失敗乃人生必經之路，有人會就此一蹶不振，竟日自怨自艾；有人會重整旗鼓，愈挫愈勇。倘若人生就此一帆風順，如何於烈火中淬煉出最耀眼的光芒呢？德川家康在建立幕府之前，俯首稱臣了數十載，他既無織田信長橫掃千軍的霸氣，也無豐臣秀吉的姣猾多詭，但他以忍字訣處世，低聲下氣地侍奉兩位大將軍，最終於亂世戰國脫穎而出，成了天下的霸王，史記作者司馬遷於死刑和宮中，毅然絕然擇了後者；忍辱負重的苟延殘喘，只為了能夠撰寫一部永世流傳的丹青，而司馬遷的偉大事蹟也在後代儒生的廣為稱頌下，發揚光大。
但是，有些人秉持著「士可殺，不可忍」的信念，了結一生，屈原行吟澤時，遭至流放的他，不願同流合污於哫訾栗斯之人，對於黃鐘毀棄的時代，他也無法說服自已「出則仕，亂則隱」，最後含恨赴汨羅江，徒留喟然嘆息，假若屈原能忍下一時的悲憤，能忍下吮癱舐痣之人的詆毀，那麼，再度位居左徒之日並非妄言，賈誼年少得志，雄才大略，只可惜漢帝不問鬼神，白白浪費了賈誼的才學，但是，賈誼並無「忍」的肚量來接納一切。若他能夠旴衡時勢，善於忍而和等待，定有能大顯身手之時，而非抑鬱終生而死。
現代社會，也潛在許多不公平，令人憤恨之事，但，以「忍」字度過逆境，在等待中充實自已的內涵，培養心緎，在未來定能散發出比他人更加耀眼的光芒！
評分說明
一、能以「忍」字的文字結構破題，舉中、日歷史人物為例證，內容豐富；又以正、反例證作對照，深化意涵張力，最後從古代回歸當代，從他人回映自我，與首段應合，完成內涵充實的佳構。
二、文字精雅簡鍊，結構均勻恰當，舉證豐富切實，具可讀性。
十一
我可以終身奉行的一個字
「真」是我認為我可以終身奉行的一個字。不要耽溺於虛擬，在真實中以真誠的態度對待身邊的朋友。
自網路興起，社群網站急速發展，我們開始在現實世界以外，築起了一個交友圈，圈裡的人可能是多年前失聯的同學，可能是現在的好友，抑或是未曾謀面的陌生人——無論親近與否，我們在這樣的圈子裡，共同分享著生活中的悲喜，隔著一面螢幕時而過分暴露了自已，彷彿那是一個與世界相連的窗口，所有的憤怒或孤寂或囈語都能快得到回應，大肆的談天形成一個喧囂的畫面，卻往往在抽離網路的瞬間，感到蔓生的孤獨如燒不盡的野草。
於是半夜我點著燈恍惚地揣想，這個世界是不是過於嘈雜？我們希冀擴大的交友圈而攀著社群網站不放，成千上百的好友數讓人懷疑好友與陌生人的定義，難到只是一鍵之差？看似熱鬧的留言數，無法削減心裡的孤獨。往往，在最喧囂的時刻，在忙著維持這個虛擬世界應該要有的美好形狀的時候，我聽見底心的孤獨，震耳欲聾。
暫且讓我遠離這華美卻不實的世界吧，我走到家巷口的郵筒邊，投入一封很薄的短信，這次不再依賴網路了，因為這份以真誠在真實世界中對待朋友的心意，會比網路世界更加溫暖，更有力量。
評分說明
一、開篇即以「不要耽溺於虛擬，在真實中以真誠的態度對待身邊的朋友」，直接切入主題。次段舉實例說明網路興起之後，世人因網路無遠弗屆，瞬間連接之便，人與人之間的距離似乎拉近了，但卻「往往在抽離網路的瞬間，感到蔓生的孤獨如燒不盡的野草」。第三段轉而思索化解嘈雜喧囂卻孤獨疏離的人際困境，最後以真實、真誠的行動作結，自然的呼應主題「真」。
二、文筆簡潔，造語不俗。起承轉合，自然平實。
十二
我可以終身奉行的一個字
它，蜿蜒過土壤的縫隙；它，寄身於大海的湛藍。它，摒持著儒者「原泉滾滾，不舍晝夜。」的精神奔流不息；它，隨著漁父鼓泥揚波，以柔弱的姿態與世推移。縱橫過天地的遼闊，品嚐過世間的百態，卻仍始終以低姿態寄身於大地的角落，最終，人們為它凝聚出一個美麗的字眼——「水」。
至古至今，「水」被鐫刻在無數的書簡上，世世代代的人們歌詠它的精神。如今，它流入我的心中，駐是成一個永恆的字眼，伴我醞釀往後的生命。水，蘊含著儒家積極的生活態度，亦含藏著這家心靈開闊的豁然。我站在濱海公路的岸礁上，看著海水波淘洶湧的翻滾，看著每一道溪流不間歇地投奔於汪洋，我體認到水積極活出自我的生命情懷，感受到浪端美麗的力量。然而，在每一彎波浪刻出的浪紋下，承載著萬化的生命。水不曾挑選環境，亦不曾排斥非己，總以開闊的心，包含天地間的湧動。
身處長河與汪洋的水固然令我嚮往，而寄身於泥縫間的水更是擁有值得我奉行的節操，泥地上的一灘水，和著雜質，卻不曾因此而沉淪。而是緊攫往每一個接受艷陽淬鍊的機會，將自已再次昇華作潔淨的水分子，馳騁雲端的自由。而我；亦是和著雜質，心中總縈繞著種種情緒的牽絆，卻也嚮往「水」和其光，同其塵，亦始終保有潔淨的本性，互古不忘自身原始清澈樣貌的生活態度。
細心體察「水」在我身體中流動的溫度，傾心聽「水」娓娓道出生命的脈動，我暗自許下，將終其一生持著這個美麗的字眼活出自我的光澤。終身奉行「水」的積極，柔和與永保本性的澄明。
評分說明
一、以「水」的兩種質性「不息」、「柔弱」發端，然後引入生活經驗及感懷，且能扣合中國儒、道思想精蘊。全文哲思迭出，情理兼至。
二、章法有序，結構完整，文字具感發力。
十三
我可以終身奉行的一個字
每個人在人生過程中，都能找到一個能讓自已依尋一生的字，如同孔子的恕，孟子的義，對我而言，這個字會是「靜」。
處在一個無此喧囂擾嚷的世界，太多的嗓伴隨著自已，在高三靜靜埋首苦讀的光陰裡，我領略到靜的可貴。靜，是一從頭到腳，由外而的沉澱，像一罐盛滿多種物質混雜的水溶液，在靜置後，各物質才會回歸它所該處的位置，一切有條理的存在著。靜。是一個和真正的自已對話的窗口，讓我得以拋卻俗事雜念，聽聽自已真正想追求的是什麼。靜止的水面是澄明的，靜下來的自己的心會是透亮的。
諸葛亮的誡子書中寫道「非滄泊無以明志，非寧靜無以致遠」，這樣境界的靜，更是令我欲終身奉行之的原因。靜代表的絕不是退縮、噤聲，不是埋沒隱匿自己的想法，而是超越那些紛擾而志在一個更高更遠的地方。靜止的水往往深不可測，正如懂得靜的人方能通達致遠。「天學須靜也」，真正深到的體悟哪能在嘈雜中獲得，多少偉大的發明來自人們靜靜的思索中，有多少美麗的景致在寧靜的夜裡更盛，令懂得欣賞靜的人大嘆「安可為俗士道哉？」在我自已認識「靜」的動人之後，竟然感受到某首歌詞中的「瞬間化作了永恆」的靜謐，是那樣的舒服，那樣的動人。
靜於我而言，早已不再只是一個幾筆的國字而已，更是一個目標，一個高深的境界。
評分說明
一、首段自孔、孟核心價值導入自己的選擇，言簡意賅。文中拈出的「靜」字是作者生活實踐之領略，予人親切感。舉證諸葛亮〈誡子書〉名言，強化終身奉行的原因，作者能「學而時習之」，尤難能可貴。
二、文分四段，條理井然，內容、結構勻稱妥善。文字秀美，卷面整潔。
十四
我可以終身奉行的一個字
身處當今人情泄沓的社會，各種亂象層出不窮，烏煙瘴氣的環境教人不免喟然而嘆。為了留守光明與良善，為了不悖離純真，但願我將「信」字奉為圭臬。
信，指的是「誠信」。從放羊的孩子身上，我體認慘痛的教訓；在華盛頓猶顯稚氣的回答，我理解誠實守信的美好。謊言只會如雪球般愈滾愈大，龐碩的壓力終將一個人擊潰、揭露醜惡的真實面貌。所謂「誠實是推銷自己的最佳廣告」，因為信用堅實，才能博得他人的信賴，也方可在流言蜚語的濁流中出淤泥而不染，成為值得依恃的中流砥柱。
信，指的是「自信」。蕭伯納謂：「有自信心的人可以化平凡為偉大，化腐朽為神奇。」生命旅途中屢有跌宕起伏，但與其因而灰心喪心，不如經由反思，在磨難中淬礪出更好的自己。張大千是在失明後才創作出驚異世人的潑墨畫，紀政是在腿傷後方奔出「黃色閃電」的雋譽。面對困厄，他們秉著超凡的自信，才有勇氣掙脫囿限，飛出屬於自已的另一片無限，希冀我可以懷抱相同的信念，在一次次的挫敗中猶昂首前行，享受一次次破繭蛻變的感動！
培根云：「努力是獲得一切的定則。」而我則將「信」背後的含蘊銘諸座右，視為我覆踐一生的鐵律。用誠懇互信去跨越人與人之間的藩籬，用堅毅自信去跨越紛至沓來的障礙，我終得以抱持澄澈的心，攀上生命的巔峰。
評分說明
一、以「誠信」、「自信」界定「信」的意涵，扣緊一己對先行典範的體悟與認同，從而強調「信」字在當今社會的功能與意義。論述有條有理，舉證妥當真切，內容不俗。
二、文字簡潔，承轉流暢，結構嚴謹，具感染力。
十五
我可以終身奉行的一個字
一人若會說萬國的方言，卻缺少愛，就如同響鑼般，毫無益處。鑼是徒有聲響卻缺乏情感，只能稱之為工具，而「愛」能使一切都成了意義。
我願意終身奉行「愛」，只因它是一切存在的理由，使一切都添了色彩，而愛亦是人類得以與其它生物分別的原因。聖經裡頭提到有三樣事物永不改變，分別是相信。希望與愛，其中愛只是最強大的一個信念，在遇到困境時，放眼望去皆是慘不忍睹，時不我與，選擇相信「未來會更美好」乃是困難的，但如果選擇去「愛」我們所遭遇的，包容並接受一切，或許就能和柳宗元始得西山的豁然一樣，其實周遭的事物未曾更改，改變的則是我們的心，和愛的胸懷。
我可以去愛所有不認同自已，甚至敵人，美國總統羅斯福曾說：「多了一個朋友，你便少了一個敵人。」我們總是希望一地所連接的橋比設的隔板要屬多，好讓對外的視野及範圍更加寬闊：卻不能接受有人不認同自己的人，處處樹敵，倘若奉行了「愛」這個字，我們的心胸必會更加不同，並學習怎麼謙卑對人，去採納他人的意見，況且不討自已喜悅的人說出來的話，往往是真實且一針見血的，當我們用愛去包容這些刺語，不只能讓自己增長，亦能軟化那些鋒利。
我願意用更多的「愛」去看待這個世界，放大路途上毫不起眼的花草果樹，將它們的生命歌頌成篇篇詩詞，將一切目遇之物成為心中名畫，收藏在自己心中，能這麼做也是因為有愛，才甘願花費時間在別人眼中毫無意義的事物上，尚且知道這些都為上帝所造，給予人們在生命當中，最好的禮物。而有了珍惜及疼愛，自然不會試著去破壞環境，以粗俗近利的理由去建造文明，為有愛，我會極力地保育，記錄處處美麗。
我可以終身奉行的一個字——「愛」，愛有極寬闊的胸襟及柔軟度，去溫暖每一處冷淡，又強化那些美麗的存在，它是一切存在的理由，也是我永遠奉行的信仰。
評分說明
一、首段化用聖經入題，點出「愛」之可貴，次段立即說「願意終身奉行愛字」，進而解釋其原因。文中將「愛」擴大為「愛所有不認同自己的人，甚至敵人」，更引美國總統羅斯福名言，強化主題。詮釋適宜，胸襟寬廣，收尾切題有力。
二、文分五段，娓娓敘來，層層推進，引述妥當，結構合宜。
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